Opiniões Diversas:
O Novo Comentário da Bíblia:
"Alguma enfermidade física, de que se queixava continuamente. Não o incapacitava para o trabalho, porém era como "espinho" que de vez em quando o atormentava. Note-se a atitude do apóstolo para com esse dissabor. Orou três vezes para se ver livre dele (v.8 ; cf Mc 26.36 e segs) e recebeu a resposta de que a graça de Deus lhe era bastante ( v.9). Noutras palavras, Deus prometeu-lhe que esse sofrimento jamais o venceria, no sentido de impedi-lo de trabalhar para Ele"
A BIBLIA ANOTADA POR CHARLES CALDWELL RYRIE. Th D. Ph. D.:
" Parece ter-se tratado de alguma doença de natureza crônica. Comentaristas idôneos têm sugerido problemas como enxaqueca, problemas de vista (oftalmia), Malária e epilepsia (veja, porém, o texto: Gl 4.12-15) . Paulo via tudo isso como obra de Satanás, permitida por Deus como um propósito benéfico (mantê-lo humilde). Essa doença não podia ser curada através da oração (2 Co 12.8)
CURAI ENFERMOS E EXPULSAI DEMÔNIOS T. L. OSBORN:
"... Muitos milhares de pessoas amadas têm padecido desnecessariamente anos de agonia da enfermidade, crendo que agradavam a Deus, que levou Paulo (segundo eles), a sofrer alguma forma de enfermidade. Para compreendermos bem esse caso, consideramos o que a Bíblia diz acerca desse "espinho na carne".
1) Que foi "espinho"? 2) Que ia fazer? 3) Porque foi dado a Paulo?
PRIMEIRO: A expressão "espinho na carne" não se encontra nem no Antigo Testamento nem no Novo, a não ser como ilustração. A figura de "espinho na carne" não se emprega nem sequer uma vez na Bíblía como uma figura de enfermidade. Todas as vezes, essa expressão, na Bíblía declara exatamente o que era "espinho na carne" ilustrava os habitantes de Canaã. Em Josué 23.13, refere-se a exatamente o que era esses "espinhos na carne", era personalidades. Paulo declara, com a mesma clareza, que seu "espinho" era "um mensageiro de Satanás" ou conforme outros tradutores " o anjo do diabo." Novamente, a ilustração "espinho na carne" era uma personalidade, "um mensageiro de Satanás." essa palavra "mensageiro" é traduzida da palavra grega, "ângelos", que se encontra 188 vezes na Bíblia, e é traduzida "anjo" 181 vezes, e 77 vezes "mensageiro" em todas as 188 vezes na Bíblia inteira, é uma pessoa e não uma coisa, sem uma exceção sequer. O inferno foi preparado para "o diabo e seus anjos" (Mt 25.41)), (ou "mensageiro"); e "o espinho na carne" de Paulo era um desses "mensageiros" do diabo Paulo o diz.
Pregadores e mestres têm imaginado "o espinho na carne de Paulo", tudo, desde uma doença oriental - "oftalmia" - até uma esposa não convertida. Parece-me tão improvável que tais ideias, tão gerais e diversas, passassem de uma pessoa a outra, quando Paulo declara tão clara e definitivamente que era seu "espinho na carne" - "um mensageiro de Satanás"
SEGUNDO: Paulo não apenas diz o que era seu "espinho" "um mensageiro de Satanás" mas nos diz, também, o que esse "mensageiro" ou "anjo de Satanás," veio para fazer: "para me esbofetear." A palavra "esbofetear" significa "dar bofetada após bofetada," como quando as ondas esbofeteiam um navio, e como quando "esbofeteava" Cristo. Vê de como se usa essa palavra em Mt 26.67; Mc 14.65; Co 4.11; 1Pe 2.20. A mesma palavra usada em ll Co 12.7, descrevendo o súplicio de Paulo, preso a este "mensageiro de Satanás", deve concordar com o mesmo sentido da palavra em todas as outras Escrituras. Não se refere-se à enfermidade nem à doença em nenhum desses casos. Esse "mensageiro" ou "anjo" de Satanás foi enviado para dar "bofetada após bofetadas" neste fiel homem de Deus. A enfermidade não "esbofeteia" uma pessoa. Mas a obra de um "anjo do Diabo em fustigar, certamente cabe nesta descrição. O seguinte catálogo dos sofrimentos de Paulo (bofetadas do mensageiro de Satanás, sempre presente) durante seu ministério, será suficiente, certamente, para dar conta das bofetadas dadas a Paulo durante seu ministério, sem acrescentar enfermidade à lista, uma coisa que Paulo e nem as Escrituras mencionam.
Imediatamente após a conversão de Paulo, Deus enviou a Ananias a Paulo para informá-lo que ele ia mostrar-lhe quando devia padecer por seu Nome. At 9.16. Isso se cumpriu nos seguintes acontecimentos:
1) Os judeus, logo após sua conversão, tomaram conselho entre si para o matar, Atos 9.23.
2) Impedido de ajuntar-se aos discípulos, At 9.26-29.
3) Resistido por Satanás, At 13.6-13.
4) Resistido pelos judeus amotinados, At 13. 44-49
5) Expulso de Antioquia da Pisídia, At 13.14.50-52.
6) Atacado pela multidão e expulso de Icônio, At 14.1-5.
7) Fugiu para Listra e Derbe, apedrejado e deixado como morto, At 14.6-19.
8) Disputava continuamente com irmão falsos, At 19.8.
9) Açoitado e lançado em prisão em Filipos, At 16.12-40.
10) Atacado pelas multidões e expulso de Tessalônica, aT 17.10.14.
11) Atacado pelas multidões e expulso de Bereia, At 17.10-14
12) Atacado pela multidão em Corinto, At 18.1-23.
13) Atacado pela multidão em Éfeso, At 19.23-47.
14) Conspiração dos judeus para o matar, At 20.3.
15) Preso pelos judeus, atacado pelas multidões, julgado cinco vezes e muitos outros padecimentos ( VER 2 Co 12.10; 11.223-33).
Quem, a não ser o anjo de Satanás pode ser responsável por todos esses sofrimentos? Vê-se que Paulo, ao enumerá-lo, menciona quase tudo em que pode pensar, menos em enfermidade, como doença dos olhos. A coisa que ele não menciona, a tradição pega e diz que era seu "espinho". Por que os pregadores e mestres substituem "doença dos olhos" ou "enfermidade", o que Paulo não menciona, pelas bofetadas que Paulo menciona?
Certamente o "espinho" de Paulo não podia ser a vista deficiente, porque os seus olhos foram curados de CEGUEIRA, At 9.18.
TERCEIRO: Ora queremos considerar a terceira pergunta, cuja resposta é tão clara como as duas primeiras. Por que o mensageiro de Satanás foi enviado para esbofetear a Paulo? Resposta: Para que esse "não se exaltasse pelas excelências ( ou abundância) das revelações "É por causa da excelência (ou abundância) das revelações que os enfermos hoje em dia devem ser ensinados a considerar sua enfermidade como um "espinho", que deve permanecer, para que não se engrandeçam demais? Creio que a razão do espinho de Paulo certamente exclui quase todas as demais pessoas. Ao menos não temos o direito bíblico de declarar que nossa enfermidade seja um "espinho" como o de Paulo se não recebemos, também, como ele, tão grande abundância de revelação que precisamos de algo para não nos ensoberbecermos. Se dissermos que temos um "espinho", então temos de concordar com o resto das Estrituras acerca do "espinho" de Paulo; Paulo gloriava-se em todas as bofetadas que sofria às mãos do mensageiro de Satanás. Mas se as bofetadas eram "enfermidades," e se sofrermos "enfermidade" como dizem que sofreu" por que não nos gloriamos em que nossa enfermidade em vez de tentar ficarmos livre dela? se nos gloriamos em nosso "espinho", não devemos ir ao melhor cirurgião para remover o "espinho".
OPINIÃO DO AUTOR: Respaldado no v. 10 de 2 Co. 12; 1 Tm 1.15; 2 Co 15.9 e outros textos correlatos, cheguei à seguinte conclusão: através dos sofrimentos de Paulo, no que tange às injurias, a lembrança feita por Satanás através dos seus opositores da sua atuação como um implacável zelote; cuja simples presença infundia medo aos corações dos primeiros seguidores de Jesus, aos quais ele ameaçou e perseguiu, isso tudo o fazia reconhecer que os seus sofrimentos colossais faziam parte do propósito de Deus para a sua vida ministerial.
