SANDRO GOMES DE OLIVEIRA. Diretor do Centro de Educação Teológica e Evangelística Shekinah.

terça-feira, 5 de dezembro de 2017

CONSELHO DE LUTERO PARA PREGADORES INICIANTES

Timothy George escreve o que Lutero enfatiza a respeito de uma das ações praticadas pelo adorador as quais conjugadas formam o culto verdadeiro: Os escritos de Lutero estão repletos de conselhos para os pregadores aspirantes. As três marcas de um pregador são estas: ele se levanta, fala e sabe quando se calar! Deixem-no falar vigorosa e claramente, não como se tivesse algo tampando sua boca. A igreja é uma casa da fala, não uma casa da fala farinácea! Mais importante ainda, o pregador deve ter algo válido para dizer. Que o pregador seja um bonus textualis – um bom texto – bem versado na Escrituras. Lutero denunciava aqueles pregadores “preguiçosos e ruins”, que pegavam todo seu material de outros, de auxílios homiléticos e de livros de sermão, sem orar, ler nem buscar as Escrituras para si mesmos. O sermão não devia ser expresso em jargões teológicos, mas na linguagem clara e viva do povo. “Não prego para os Doutores Pomeranos, Jonas e Filipe” disse Lutero, “mas para meus pequenos Hans e Elizabeth”. Acima de tudo, a pregação deve ser verdadeira em seu próprio conteúdo, que é Cristo. Apenas assim pode cumprir sua tarefa como parte central de todo o culto divino.

sexta-feira, 27 de outubro de 2017

Pedro e Paulo- Verdadeiros servos de Cristo Jesus

Em Antioquia Pedro foi repreendido por Paulo (Gálatas 2. 11.14); porém, imitando o exemplo do Seu Mestre , não guardou ressentimento, (1 Pedro 2.21-25). Certamente, reconheceu o seu erro. Se cumpriu no relacionamento de ambos Filipenses 3.3: "Nada façais por contenda ou por vanglória, mas cada um considere os outros superiores a si mesmo." Já no final de suas carreiras , duas atitudes de verdadeiros servos convertidos nos dão um grande exemplo: Paulo reconhece que precisa de Marcos, o qual foi rejeitado por  ele (Atos 15.36-39;2 Tm 4.11); e Pedro reconhece que Paulo é um irmão amado e escreveu inspirado pelo Espírito Santo(2 Pedro 3.14-16). Em última análise, antes desses servos de Cristo serem martirizados, se deixaram ser transformados na imagem do Senhor Jesus(Rm 8.28,29;2 Co 3.17,18;1 Pe 4.8-11). No serviço do Reino, prsandrogomes@gmail.com

segunda-feira, 23 de outubro de 2017

"A humildade precede a honra"- Reflexão - Por Sandro Gomes

Em 1987, há 30 anos, em Natal, no Rio Grande do Norte, depois de concluir  um sermão na sede estadual de um conceituado ministério, o líder  da Convenção de pastores, que presidiu as Assembleias de Deus em mais dois estados de nossa Federação, aconselhou-me: "Jovem vá devagar!" Já em 1997, agora, na introdução de um sermão no templo central da das Assembleias de Deus em Fortaleza, coloquei novamente em prática o conselho daquele veterano pioneiro das Assembleias de Deus. Ao concluir o sermão, o Vice Presidente do Ministério em apreço, honrou-me para glória do Eterno. Sigamos o conselho do sábio: "O temor do SENHOR é a instrução da sabedoria, e diante da honra vai a humildade, "(Pv.15.33). Em última análise, escrevi este texto, após refletir como a fama que pode levar a soberba, tem destruído a vida de muitos cantores e pregadores que acham que são grandes diante dos homens.
No serviço do Reino, prsandrogomes@gmail.com

terça-feira, 17 de outubro de 2017

PREVINA-SE CONTRA A APATIA - Reflexão

Em outras palavras, não espere ser estimado.  Quando o for, será como a cereja em cima do sorvete de morango com creme - algo um tanto especial.

Não deixe que o seu regozijo dependa da apreciação que os outros possam mostrar para como você.
Nosso Senhor curou dez leprosos. Lembra-se de quantos voltaram para agradecer? Exatamente. Um !

O falecido general Harry C. Trexler, filantropo rico, e cidadão influente de Allentown, na Pensilvânia, EUA, provia para as necessidades financeiras de quarenta universitários em 1933, o ano em que faleceu.  Quatro meses antes de sua morte, chamou a secretária e perguntou-lhe quantas pessoas ele estava sustentando na universidade.  Ela lhe disse.  Com uma mistura de espanto e pesar ele respondeu: "No Natal passado recebi somente um ou dois cartões."
Muitos vezes, enquanto discutia a ingratidão dominante, disse de modo um tanto humorístico: "Será possível acreditar? Ora, há gente que nem mesmo gosta de mim!"

Espere a ingratidão. Dê pela alegria de dar logo estará tão maravilhosamente ocupado com o privilégio de dar, que não terá tempo para refletir sobre a ingratidão dos outros.

Algum tempo atrás li acerca de um homem em Nova Iorque que, por mais de quatro décadas, ajudou mais de cinco mil jovens a conseguir empregos na cidade de Nova Iorque. Ao falar sobre isso algum tempo mais tarde, observou que somente seis tinham expressado gratidão.
Fonte: Mensageiro da Paz - CPAD




O estudo das seitas


As seitas não são apenas um fenômeno escatológico, mas social. Elas destroem vidas, causam anomalia social e transtornos psicológicos irreversíveis. Estamos diante de um fenômeno sócio-espiritual que cresce a cada dia de modo alarmante. Nossa época, e o tipo de sociedade em que nós vivemos, possibilitam aos mais diversos grupos religiosos proliferarem suas ideias, doutrinas e visão de mundo entre nós. Quem são eles? Qual o maior perigo que eles representam para a Igreja e para a sociedade em geral? Diante do caos religioso instalado em nossa “era pós-moderna” é justo que todo estudioso das seitas faça algumas perguntas. Dentre elas podemos destacar as seguintes:
1º O que faz uma pessoa aderir a uma seita?
2º Pessoas se juntam as seitas ou elas são recrutadas?
3º Pessoas são recrutadas por uma mensagem ou por um método?
As respostas não são tão simples assim. Não existe apenas um fator determinante que seja responsável pela explicação. O sociólogo Edgar Morin, afirma que o homem é um ser complexo. Esta complexidade é formada por fatores tais como: cultural, social, psicológico etc.
Paulo alerta os crentes para o fato de não sermos enganados por artimanhas filosóficas mundanas nos seguintes termos: “Tendo cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo” (Cl. 2.8).

I – QUAL O PERFIL PSICOLÓGICO DE UM LÍDER DE SEITA?
Agostinho, o bispo de Hipona, no século V já afirmava: “Não penses que as heresias são produto de mentes obtusas. É necessário uma mente brilhante para conceber e gerar uma heresia. Quanto maior o brilho da mente, maiores suas aberrações”.
Geralmente, o líder da seita é dotado de carisma, magnetismo irresistível, aparência de vencedor, demonstrando grande entusiasmo pela causa que defende ou pelo produto que vende. O poder de convencimento do líder vem por meio do carisma, que pode ser alguma habilidade especial ou divina. Esse carisma é em parte construído pelos adeptos, pois o discurso do líder vai ao encontro dos anseios e necessidades do adepto. O líder sabe que tem a solução para aquele anseio e convence o adepto a aceitá-lo.

II – TÉCNICAS DE RECRUTAMENTO
2.1 – A técnica do Atalho Mental
Somos, de certa forma, programados culturalmente e biologicamente com certa carga de informações pressupostas. Alguns atalhos mentais podem ser criados, enquanto outros já estão na nossa mente, instalados pela nossa sociedade e prontos para serem usados. Exemplos: beleza, cor, sexo, vestimenta, amabilidade, autoridades etc.
2.2 – A técnica da Reciprocidade
É uma subdivisão do atalho mental. A maneira como esta regra funciona é a seguinte: se alguém faz a você um favor, você deve a ele um favor em retribuição. Resultado gerado: constrangimento e culpa.

III – O CONTROLE PÓS-CONVERSÃO
“Uma pessoa modifica o comportamento de outra mudando o mundo em que esta vive” (B. F. Skinner. Sobre o Behaviorismo. São Paulo, Cultrix, 1982. p.55).
Definindo os termos, o que significa ‘modificação do comportamento’? “Trata-se de estabelecer uma correspondência entre ‘recompensas ou castigos pelas ações realizadas’“

3.1 – Controle Psicossocial: O Big Brother das Seitas
3.1.2 – Técnicas de Manipulação Mental
A Enciclopédia de Psicologia define manipulação como: “O gerenciamento e a direção dos seres humanos pelo uso hábil de seus desejos e qualidades, com o propósito de controlá-los com fins sociais, científicos ou políticos, contrários as suas próprias escolhas”. Tipos de controle:
1) Controle do comportamento
2) Controle do Pensamento
3) Controle dos sentimentos
4) Controle da informação

3.1.3 – Controle do Comportamento
É efetuado mediante uma seleção comportamental, isto é, a seita seleciona a vida pessoal do adepto (biológica e social) por meio de controles e/ou restrições.
a) Controle físico – a comida, a roupa, o aspecto físico, o sono;
b) Controle social – tipo de trabalho, tipo de cursos, tipo de amizades, seleção familiar;
c) Controle ocupacional – Nas seitas há sempre algo para fazer. Cada seita tem sua série de comportamentos e tarefas que os adeptos devem cumprir.

3.1.4 – Controle Mental
O que é controle mental? “o controle mental procura nada menos do que desfazer a identidade original de um indivíduo – comportamento, pensamentos, emoções – e reconstruí-la na imagem do líder da seita. Isso é feito controlando, rigidamente, a vida espiritual, física, intelectual e emocional do membro. O controle mental da seita é um processo social que encoraja obediência, dependência e conformidade. O processo desencoraja autonomia e individualidade, ao imergir os recrutados num ambiente que reprime a livre escolha. O dogma do grupo torna-se a única preocupação da pessoa” (Steve Hassan, ex-adepto da Igreja da Unificação do rev. Moon). Essa etapa inicia-se quando é bloqueado o censo crítico da pessoa. O bloqueio se dá pelo seguinte processo:
a) Aprendizagem de uma linguagem própria (clichês);
b) Entoação de mantras, canções, meditações;
c) Doutrinação exaustiva;
d) Atividades constantes: “O objetivo agora é que o grupo pense por eles”;

3.1.5 – Os Clichês e Respostas Preparados Introduzem Preconceitos Mentais
a) Testemunhas de Jeová: Lampejos de luz – verdadeira felicidade, cristandade etc. “Evite ideias independentes… Como se manifestam tais ideias independentes? Um modo comum é questionar o conselho provido pela organização visível de Deus” (A Sentinela de 15/07/1983, p. 22).
b) Igreja Adventista Sétimo Dia: Igreja Remanescente – espírito de profecia – Babilônia a Grande, verdade presente etc. “As seitas destroem a mente por completo. Elas destroem a sua habilidade de questionar as coisas, e ao destruir a sua habilidade de pensar, destroem também a sua habilidade de sentir”.
c) Mórmons: “Um dos primeiros passos da apostasia é procurar imperfeições em seu bispo… Não demora para que a pessoa se afaste da Igreja, e esse é seu fim. Vocês, por acaso, estarão entre os que procuram imperfeições em seu bispo?” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja – Brigham Young, p. 81).
d) Seicho-No-Iê: “Quando o superior tem absoluta autoridade sobre o subordinado e este segue o superior com a obediência total, realizar-se-á aí a ‘vontade de Deus’” (Seicho-No-Ie).
e) Igreja da Unificação: “Eu sou um pensador. Eu sou seu cérebro” (Rev. Moon).
3.1.6 – Controle dos Sentimentos
Isto permite manipular os sentimentos da pessoa:
a) Medo Externo – criando um inimigo externo.
b) Medo Interno – temor em deixar o grupo.
c) Culpa – por não se enquadrar dentro das regras internas (senso de utilidade).
3.1.7 – Controle da Informação
a) Privação de senso crítico interior (exegese bíblica e algumas literaturas do grupo proibidas);
b) Privação de informações exteriores (contato com literaturas religiosas e ou seculares).



3.1.8 – Qual o Resultado Final Alcançado com este Controle?
“O controle de outras pessoas, aprendido desde muito, cedo vem por fim a ser usado no autocontrole e, eventualmente, uma tecnologia comportamental bem desenvolvida conduz a um autocontrole capaz” (B. F. Skinner. Sobre o Behaviorismo. São Paulo, Cultrix, 1982. p.55).
Conclusão
A única maneira de não sermos enganados por líderes manipuladores é aprendermos a nos render somente a Jesus Cristo, conhecer profundamente a Palavra de Deus, e procurarmos utilizar as ferramentas que a apologética coloca diante de nós, para reconhecermos e então combatermos de modo eficaz os erros de líderes ávidos por poder e controle.        - Irmão J.S.