SANDRO GOMES DE OLIVEIRA. Diretor do Centro de Educação Teológica e Evangelística Shekinah.

sábado, 11 de julho de 2020

ETERNA VIGILÂNCIA


       Em Lucas 4:13, lemos: "Passadas que foram as tentações de toda sorte, apartou-se o diabo, até momento oportuno". As palavras em português "até momento oportuno" poderiam ser entendidas por alguém, que às vezes o crente fica livre das tentações de Satanás, e que assim pode relaxar em sua vigilância. As palavras gregas, entretanto, não permitem que tenhamos tal pensamento. O pensamento do texto original é que Satanás afastou-se de nosso Senhor até uma ocasião mais propícia ou favorável, quando nosso estivesse em estado mais suscetível à tentação, quando então poderia operar com mais eficácia. O termo "apartou-se" vem de um vocábulo grego que literalmente significa "afastar-se um pouco." Assim  sendo, Satanás nunca deixa o crente sozinho. Se Satanás cessar em sua atividade, será somente para afastar-se um pouco, para aguardar por ocasião em que o crente seja mais suscetível à tentação. Por conseguinte, o preço da vitória sobre Satanás é a eterna vigilância, "para que Satanás não alcance vantagem sobre nós pois não lhe ignoramos os desígnios" (II Coríntios 2.11).

FONTE: WUEST,S. Kenneth. Jóias do Novo Testamento Grego -1a Ed. em inglês: 1986. São Paulo: IBR, 1986.

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terça-feira, 30 de junho de 2020

Ironia do apóstolo Paulo - "Eu quereria que fossem cortados aqueles que vos andam inquietando". - Gálatas 5.12



       Nesta passagem Paulo está tratando da questão dos judaizantes que queriam impor a circuncisão da Lei (corte do prepúcio que cobre o órgão sexual do homem). Com a exploração do assunto a tentativa de impor a Lei judaica, Paulo contesta a imposição de preceitos da Lei, em todo livro de Gálatas e refuta a necessidade de circuncisão no capítulo 5 (vv. 1-15).
       Se notarmos o contexto do versículo 12, vamos ver isso. Como a circuncisão significava o corte do prepúcio, a exemplo da operação de fimose, Paulo radicaliza como os próprios judaizantes e diz para que então corte tudo (castrem-se). Ou "tirado e jogado fora" seria a tradução, segundo o mestre Antonio Gilberto. No grego, dá ideia de ironia, ao falar de "membro todo", não só o prepúcio (da circuncsão). O apóstolo ironiza, ao falar dos que querem viver sob o jugo da circuncisão.

Fonte: Mesquita, ANTÔNIO. Pontos difíceis de entender. CPAD, 2006.